Otroške prhe so zabave, polne veselja, kjer prijatelji in družina praznujejo nov družinski dodatek. To je lahko intimno druženje z bodočo mamo in peščico njenih bližnjih deklet, ali pa pod tušem lahko zabava Jack and Jill, ki bi vključevala bodočega očeta in moške prijatelje ter družinske člane. Toda preden se lotite določanja datuma, načrtovanja menija in pošiljanja vabil, je treba odgovoriti na eno vprašanje. Kdo lahko gosti zabavo?
Koncept otroškega tuša je razmeroma sodoben ameriški izum. Leta 1937 je avtorica visoke družbe in guruka manir Emily Post v svojo knjigo vključila bežen opis 'prhe s štorkljami' Bonton: Modra knjiga družbene uporabe . (Otroške prhe niso bile omenjene niti v izvirni publikaciji knjige iz leta 1922 niti v njeni razširjeni izdaji iz leta 1927, zato zgodovinarji datirajo otroški tuš v dobo tridesetih let.) V izdaji iz leta 1937 je Post zapisal, da '... tuš s štorkljami je vedno podano v zgodnjih popoldanskih urah in povabljene samo intimne matere in prijateljice. ' To je nadalje pojasnila; 'darila, podeljena ob prhi štorklje, vključujejo vse za novega otroka.' Do dobe po drugi svetovni vojni je bila otroška prha ustaljena družbena tradicija za vse bodoče matere.
Ko dogodek postane tradicija, potem gotovo obstajajo pravila bontona. Kaj pa je pravzaprav bonton? Preprosto, bonton je nepisani sklop smernic, ki nam pomagajo krmariti po zapletenih vodah pravilnega vedenja v današnji družbi. Ne glede na to, ali se srečate s svojim novim šefom v pisarni, naletite na neznanca v trgovini ali se odločite, ali se boste poroke udeležili ali ne, če ste seznanjeni z uveljavljenimi 'pravili' bontona, ste lahko prepričani, da se boste odločili obnašati na družbeno sprejet način. Tisto, kar se v eni kulturi, regiji ali celo družini šteje za pravilen bonton, pa morda ni enako tistemu, ki se mu sledi drugje.
Smernic o bontonu ni treba končati, ko gre za prirejanje zabave in zlasti prirejanje otroškega tuša. Bližnji prijatelji, bratranci, tete, svakinje in sodelavci bodočih mater so že tradicionalno primerne zabave za otroško prho. Bi pa morala mati prihodnje matere prirediti dogodek lastne hčere? Je pravilno? To vprašanje sproža precej razprave.
Emily Post se je sprva namrštila na ožjo družino (bodočih staršev), ki je gostila zabavo. Zdelo se ji je, da ker so darila, odkrito povedano, glavni razlog za prhanje, se zdi, da bodoča babica pripravi zabavo za lastnega otroka. Druga strokovnjakinja za bonton, Judith Martin, sicer Miss Manners, se strinja, saj je vedno znova izjavila, da '... svojci naj ne bi bili gostitelji tušev.' Šla je celo tako daleč, da je rekla: 'Morali bi biti samo simbolični darila - kar je pomenilo pravilno tuširanje pred nesramnim pričakovanjem, da za opremljanje vrtca niso odgovorni starši, temveč njihovi prijatelji.' No, vemo, kako se počuti!
Z leti se je Emily Post omehčala glede svojih pogledov, kdo bi moral ali ne sme biti gostitelj otroškega tuša. Zdi se ji, da je zdaj skupaj s tesnimi prijatelji, bratranci in sodelavci primeren za to kdorkoli gostiti otroško prho, če obstaja dober razlog. Nekateri bodoči starši živijo daleč od domačega kraja, njihove matere in sestre pa se tuširajo, da se jih lahko udeležijo stari sosedski prijatelji. Vojaški par lahko nenadoma dobi ukaz za premestitev, zato starši ali tašča pred selitvijo vržejo improviziran otroški tuš. Vendar je še vedno nenavadno in nekateri celo menijo, da je lepša, da priredi svojo zabavo.
Povej nam kaj misliš. Kdo naj gosti otroški tuš? Ali je sprejemljivo kršiti ali upogibati uveljavljene smernice bontona? Ali spreminjajoča se družba pomeni, da se spreminja tudi bonton?
Večina od nas želi le narediti pravilno in ne ustvarjati trenutkov, ki bi ji 'blagoslovili srce'. Toda težko je vedeti, kaj je prav, ko se zdi, da toliko tradicionalnih smernic bontona v današnjem svetu ne velja.